国医传承守初心 仁心仁术济苍生 中医名家——刘经仁献礼国医节

《 名医时报 》（ 2026-03-25 第05版：杏林中医）

春风化雨润杏林，妙手仁心承国粹

在第94个“中国国医节”到来之际，我们将目光聚焦于刘经仁医师。他以几十载的临床实践坚守中医初心，用精湛医术与人文关怀诠释“大医精诚”，成为患者心中的“健康守护者”，更在传承创新中为中医药事业发展注入鲜活力量。

刘经仁，男，1966年12月出生于广东省阳春市中医世家，是一位扎根岭南基层四十余年的祖传中医。2024年、2025年，他连续两年被全国两会作为中医界代表推荐；近期，入选大型史志《中国当代中医名人志》第三版。2026年1月，刘经仁以中医代表身份出席第九届公益事业大典。这份荣誉不仅是对他个人从医之路的认可，更承载着社会对中医药传承创新的期盼，以及对中医人践行“医者仁心”公益底色的期许。

中医是中华民族的瑰宝，贯穿中华文明五千年的历史，起源于中国，发展于中国，如今正被全球越来越多的人所认知和接受。刘经仁先生对中医体系有着深刻的见解，他曾形象地将中医比作“名酒”与“酒瓶”：学院派中医如同稳固的“酒瓶”，构建起严谨的理论框架与标准规范；而广泛分布于民间的传统中医，则如同瓶中之“陈酿”，蕴藏着无数历经实践淬炼、口传心授的“真方验方”。二者相辅相成，缺一不可。

在公益活动里中央行政司司长给刘经仁颁奖

由于历史上大量中医典籍的损毁与流失，许多精髓深藏于民间，形成了“单方治病气死名医”的独特现象。因此，中医的发展不仅要依靠院校教育，更要重视民间中医的传承。中医的根在民间，中医的灵魂在民间，灵魂就是疗效。民间中医是个大宝库，是活态传承的宝库，这个宝库若不被保护，正在一点一点地消失。正如著名中医专家郝万山教授所担忧的：“100年后，我们的中医技术可能要跑到外国去学。”中医人才是传承的根本，保护民间中医人才，就是对民间中医活态传承的保护，正是守护中医文化生生不息的根基。刘经仁先生的实践，正是这民间智慧传承链条中坚实的一环。

2017年，《中华人民共和国中医药法》正式实施，国家明确发展中医的方针政策，为中医的发展和传承指明了方向，也为民间中医提供了发展契机，让我们看到了中医药振兴的希望。党中央提出的“健康中国2030”战略，核心目标是到2030年显著提升全民健康水平，实现全民健康全覆盖，而中医药正是实现这一目标的重要支撑。

据2023年卫生部门统计，我国健康人口仅占15%，患病人群占15%，70%的人处于亚健康状态，在健康与疾病的边缘带病工作。亚健康的形成是一个漫长的过程，根源在于中医所说的“精、气、血”虚弱，使得风、寒、湿三大病邪有机可乘：风为百病之长，易伤血形成瘀血，进而引发血栓等问题；寒主凝结疼痛，导致气血迟滞，引发胃痛、关节痛、宫寒等疾病；湿邪粘腻难除，易让人身重困倦，是诸多慢性病的隐患。这三大祸根，正是推进大健康建设需要攻克的关键。

随着国家对中医药发展的重视，越来越多的中医爱好者投身中医学习，但新旧交替中，大批初学者在浩瀚的中医书籍中迷失方向，未能得到真传。由于批量教学难以因材施教，只有极少数人能领悟中医真谛，导致中医队伍中真正掌握核心精髓的人才匮乏，难以实现中医生活化、家庭化。传承中医、发展中医，是我们这代中医人的使命。

为简化中医学习，刘经仁总结出中医诊断治疗的“铁三角”规律：第一，熟悉阴阳五行及五脏六腑的功能与作用；第二，掌握疾病的传变规律，做到四诊合参、八纲辨证；第三，精通药的温凉寒热，遵循“热则寒之，寒则热之”的调配原则。四十余年来，他一方面深耕中医理论与诊疗实践，挖掘民间验方精髓；另一方面坚守公益初心，积极投身中医药科普、公益义诊与人才培养，让“望、闻、问、切”四诊合参和八纲辨证的智慧被更多人知晓，让“简便廉验”的技法惠及更多群众。

刘经仁独创了《咳嗽十四法》和《心脏病八因疗法》，并获得了国家版权保护。他擅长调理男科、妇科、内科各种常见病及疑难杂症，如中风、脑溢血后遗症等。在他看来，这些症状只是“标”，其背后运作的核心理念是整体调理和药物归经技术，即“治病求本”。

2020年初，武汉疫情暴发初期，刘经仁受邀参加专家群疫情讨论。当时学界对寒热辨证存在争论，他率先提出“以寒论治”。后来，经过权威专家验证、临床实践检验，最终证实了“以寒论治”的正确性，二十多天后中医界统一将武汉疫情定论为“寒湿疫”。这一贡献，充分展现了民间中医在重大公共卫生事件中的智慧与力量。

几千年来，中医药为中华民族生息繁衍作出了巨大贡献。前有扁鹊、华佗，后有孙思邈、李时珍，古往今来，无数人与中医结缘，有些成为一代大家。他们不仅拥有高超医术，更怀揣着一份悬壶济世的情怀，要“讲好中国故事、传播好中国声音”，为中医事业的传播和发展提供不竭的动能，让中国故事更好地赢得世界认同！

刘经仁最新案例：患者胆囊炎，肝脾肿大，肾囊肿等多脏器官得病，治疗数月，展转多家医院，医保已封顶，患者无力继续治疗，医院说己无法救治，主要是不能进食，吃入即吐，大便屙黄水，回家10多个体医生治疗无效，名长达一个月时间，不能走路，人瘦，面黄，眼黄。经人介绍，刘经仁诊断肝气反胃，采用疏肝和胃方法，治疗10天好转，治疗3个月后能做工，拉菜卖，做10亩地的青菜。半年后送刘经仁锦旗表示感谢。

建民中医馆官网http://yczy.cdfeijin.com/

“刘经仁的学述研究”：

伤寒论拾遗

刘经仁

《伤寒论》作为中国医学研究的经典著作，前赴后继地涌现很多译文，每个译文大同小异。《伤寒论》是中国医学史上的重要里程碑：是中国医学史上第一本把辩证和方剂综合论术的中医药典籍。

伤寒论每字每句都是主杆和枝杆，没有花和叶的华丽，所以，看起来枯燥无味、难懂。因为当时记录文字是用刀刻在竹简上的，是相当费时费力的事，文字能少则少，不象现在用笔写那么畅快，一篇文章看了几页纸不知说了什么。

历史上每一个伤寒论译文，只代表一个医家的理解，只译著了字面，译注的是伤寒论中的一大部分，并不代表伤寒论的全部。伤寒论的精髓，并不停留在字面上，在字里行间的背后，隐藏着很多我们不能理解的学术。

要真正看懂伤寒论全貌，需要广博的知识，既要懂得病理，脉理，脏腑功能，气、血功能和作用，以及经络、穴位、六经的辩证，药的四气五味、升降浮沉和归经的药理。还要懂得阴阳、五行的原理，时辰月日的凶吉和阴阳属性，五运六气成病不可逆的天时因素等等。没有全面知识，是很难看懂伤寒论的真正意义。所以，很多医家并没有把伤寒论的全貌译出来。

现在的《伤寒论》不断地精简，不断地丢掉了伤寒论的精髓。伤寒论中有些精髓内容，例如：“病有阴阳，时亦有阴阳”、“阳先绝，其色必紫，阴先绝，如睡也”、“春秋二分，人最易得病”，这些都是难理解的，难懂的。新版伤寒论中，把这些内容都删除了。或者，一些译家认为这些内容没有意义，也无法理解；或者，某些人故意让这些失传。

我把这些难理解的精髓，以我的专业理解，重新拾回来呈现给各位读者。

如：“病有阴阳，时亦有阴阳”，“阳病，其死必在是日午，阴病，其死必在半夜”。

以笔者本人知识层面理解，这话的意思不是指平时得病，而是说到了生死存亡的病危之时。是说：

一个人生病，是分为阴病、阳病的，一个患者病重，阴阳离诀，快要病亡了，如果没有中药的干预，他的死亡也跟时间相对应的，因为时间也是分阴阳的，假如患者属于阳性病，他的死亡必然是在中午，如果是属于阴性病，他的死亡必然是在半夜。如果没有精准的辩证和用药的熟练技巧，患者是救不过来的，因为患者的死亡时间都已经定好了。

这样说如果还说得不够明白，更进一步说：古时治病诊断辩证强调，“先辩阴阳，再察寒热”。这说明诊断辩证顺序也很重要，而病症的阴阳也是相对而说。我们常说的“阴虚火旺”，这就是阳病，因为阴虚，就是说津液不足，相对来说就是火旺，这种病危的人不会在半夜中死去，在时间上，因为半夜属阴，正好给患者补阴，给患者续命，而中午，则是阳气最旺的时候，所以患者如火上浇油，更加难受，阴气断裂，不能制阳，人就死在中午了。“阳虚阴胜”是属阴病，阴胜也叫虚寒、或寒凝。所以，白天阳气胜，可以吸阳驱寒，补阳之不足，半夜无阳气驱寒续命，反而阴气盛，犹如雪上加霜，气血凝结不通而死，所以，阴病，其死必在半夜。张仲景如此肯定地加个“必”字，是炉火纯青的超高医术，称为医圣一点不过。

“病有阴阳，时亦有阴阳”，“阳病，其死必在是日午，阴病，其死必在半夜”，伤寒论26个字中，字里行间背后却需要600多字解析。单看字面，很难把它的真正意义连接起来，被当作胡说，当糟粕删除了。所以，没有全面知识是很难理解伤寒论的，都不明白张仲景说的是什么精髓，觉得是无稽之谈。

“阳先绝，其色必紫，阴先绝，如睡也”前面说过，病有阴阳，还是说阴阳，是说：人死后也有阴阳之别，人在死后观其脸色，也知其死因，如果死者阳气先绝，他的脸色一定是紫色的，如果死者是阴先绝，脸色就似睡着一样。

为什么呢？如果阳气先绝，阴液还在涌动，浮于皮肤之上不能散，脸色就如紫色。如果阴先绝，阴液不能流动，而阳气还在周布全身，死人的脸色就好似睡着了一样。所以，很多闷死，溺水而亡的人，脸多为紫色，如果溺水而亡的人脸还没有成紫色，很多还可以救治的。而在医院里，战场上很多人都是阴先绝，脸上不会出现紫色。

（注：笔者小时候看到溺水死亡的人，脸色紫得怕人，老人死亡如睡的区别。带着种种思考，当看《伤寒论》时，被仲景这13个字解释了，13个字里行间的背后，隐藏着200多字解释）。

“春秋二分，人最易得病”，虽然是张仲景随口一说，在仲景之时代，可能很多人都理解 ，而现在很多人就不知道是说什么了。要了解这句话意思，先倒着解析，人为什么会得病。我们很多医家都会说，是因为风寒暑湿燥火的太过引起起人得病，要理解它的意思，还是得从中国的农历，24节气说起，24节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨；立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

这里还要说说8个节气的重要性。其中立春、立夏，立秋、立冬叫做“四立”，表示四季开始的意思。夏至，表示热到极致、白天至长；冬至，表示冷到极致，夜里至短。

春秋二分，是春分和秋分。春分，是由冷到暖的分界线，秋分，是由热到冷的分界线。春分，秋分，从中医的角度说，就是阴阳交接的时间点。所以，人在阴阳交接这时间里，由于阴阳不平衡原因，人最容易得病。

基于这一说法，在1999年前，笔者跟一个在医院上班的医生说过，让医院那医生观察，他以感冒为例，经过几年的观察结果：平时虽然有人感冒不断，但到春分、秋分之时，感冒的人数是以几倍的人数增多。

笔者潜心研究《伤寒论》，在众多书籍译文中，除上面内容遗漏外，脉学论说译文几乎没有，最后，新版伤寒论索性把脉学论述部分都删除了，原伤寒论平脉法中：

1.脉蔼蔼如车盖者，名曰阳结也，一云秋脉。

2.脉累累如循长竿者，名曰阴结也，一云夏脉。

3.脉瞥瞥如羹上肥者，阳气微也，

4.脉萦萦如蜘蛛丝者，阳气衰也，

5.脉绵绵如泻漆之绝者，亡其血也。

这几种脉比较清晰，我看得明白，如何说得让大众明白，就要很多的考虑，组织语言了。

有个做编辑的网友突发奇想，用现代AI技术搜索了一下，译出来的是这样：

1.脉象柔和盛大，像车盖（古代车上的圆形伞盖）一样舒展的，名叫阳结，也有一种说法认为这是秋天的正常脉象。

2.脉象弦硬而连续，像触摸长长的竹竿一样的，名叫阴结，也有一种说法认为这是夏天的正常脉象。

3.脉象轻飘浮浅，像肉汤表面的油脂一样的，是阳气微弱的表现。

4.脉象纤细无力，像蜘蛛丝一样的，是阳气衰败的表现。

5.脉象微弱而断断续续，像倾倒的漆液将要流尽一样的，是血液亡失的表现。

这里共5种脉。第3，4种有点接近，第1，2种，第5种就不同了，它不单单是形象的直观脉，而笔者理解更是一个动态的过程表现。

“如循长杆”。仲景不说如按长杆，笔者认为：“按”是静止感受脉的变化，脉变化很多，“循”是手摸物的运动过程，长杆，笔者认为是竹杆。（注：张仲景是白话文，特容易理解，循=摸索，羹=汤，肥=油。）

脉的形状有大小：大如车盖，溢满手指无边界，很大的意思，其次到竹杆，再到葱杆，再到汤上的油珠，再到蛛蛛丝这么小，这就是脉的大小形状。

“如循长杆，曰阴结”。虽然难懂，很多译家都从字面上进行解释，要正确了解这句话的意思，我们还要说说正常的脉象，正常的脉：指下感觉是上涌、圆滑、有力。“如循长杆”，这里的脉不正常了，有一种脉，叫结脉，比较慢，按正常跳动它会暂停一下。

如循长杆：是一个动态过程，就象我们用手轻握竹杆，从竹的一端模到另一端，摸竹身是顺滑的，但中间有竹节阻碍，会让手停滞一下。手从一个竹节滑过去到下一个竹节，有段距离，到下一个竹节又会停滞一下，这一过程是一个运动过程表现出来的感觉，所以叫结脉，也叫阴结。

这种脉象的感觉就是后来说的“结脉”，慢，有不定时的暂停，是体寒的意思。

“如按车盖，曰阳结”。

这个“车盖”，也是运动中的车盖，不是静止的车盖，这种脉很大，比竹杆大，指下无边，车在前进时，车盖（车顶）左右摇摆不定，也是一个不正常的脉，和“结脉”（循长杆）也不同，车前进时左右摇摆，动得快，时有时无，这种脉称为“促脉”，也称阳结，就是热的意思。

这两种脉象，通常体现在大便秘结的病证当中，热结（阳结），寒结（阴结）。例如：

当食物进入胃消化之后，通过小肠吸收，进入大肠时，食物残渣缓慢通过大肠，到肛门排出体外。一天一次或一天两次，排便不困难，是正常的。如果两天或三天一次，排便困难，称为便秘。这便秘也有热闭和寒闭之分。我们很多人自己分不清，医生也分不清。一听说便秘就用寒凉的药，所以很多便秘患者，有些用药有效，有些无效。对寒秘用寒药是没有效果的，这就是很多便秘七八年治不好的原因。

怎样分得清寒热呢？就如我们前面说的脉象如车盖，如循长杆这两种脉，学会了就能分出病人的寒热了。

续论伤寒论中平脉法：

脉蔼蔼如车盖者，名曰阳结也，一云秋脉。

脉累累如循长竿者，名曰阴结也，一云夏脉。

这两句话应该是一个错误的译注，错在“一云秋脉，一云夏脉，”颠倒了，这脉象应该是：如车盖属夏脉，如循长杆属秋脉才对。秋脉，夏脉，应该是后来医家译注时添加上去的。

脉的原理，是因为从来没有人真正的准确解释过脉的大小形态和和动态的表现。所以，现代AI技术搜索也同样译不出来，译不准确，AI只是搜索面积广，成文速度快，历史上没有的，创作不了解释。

脉绵绵如泻漆之绝者，亡其血也。

笔者认为：不是把漆油倒了，将要流尽的样子。这样解释也勉强可以，但更好的解释应该是：

做过油漆工的才会明白，油漆扫拿起来放下去才是软绵绵的感觉，油漆扫沾满油漆时，在木板上涂扫油漆的过程，就软绵绵，又顺滑，油漆扫上没有油漆了，油漆扫和木板粘连在一起，很难拖动油漆扫，涩涩的不流畅，用力拖油漆扫是一跳一粘，一跳一跳的过去，没有漆油了这种感觉就是泻漆之绝。就是典型的“涩脉”。涩脉，无力搏指，波峰不清，这是没有血的象征，是亡血，失血、瘀血。

脉绵绵如泻漆之绝，在整个过程表现中，说了两种脉。沾满漆油开始之时，很顺畅滑过去了，是“滑脉”。滑脉，涩脉，这两种脉波峰都不明现，而滑脉感觉顺畅，一般女人怀孕，或痰湿盛，有滑脉出现，而涩脉则是血虚血少，或体内有瘀血的表现为多。

第三，第四种脉，AI虽然没有译错，但我还是想补充说明一下：

象肉汤上表面的油脂一样的脉，是阳气微弱的表现。

脉象纤细无力，象蜘蛛丝一样的，是阳气衰败的表现。

这两种脉危重性是倒过来的：

象肉汤表面的油脂一样的脉，是阳气衰微到了极点，而不是微弱的表现。

就是看着有脉，实则无脉，用手一按，轻漂散乱，不见踪影，是散脉，出现散脉的患者大多已无法救治。

脉象纤细无力，像蜘蛛丝一样的脉，是阳气微弱的表现，原文的阳气衰，应该理解为“减少”，是衰弱，不是衰败。是微脉。

微脉看似无脉，即便是细弱如蜘蛛丝，只是难辩得清，却还有形，是人极度虚弱，但还可以救治，而出现了散脉，人就难救治了。这是脉对病情轻、重、危的一种诊断表现。

仲景判断病人生死，采用五运六气，四时，二十四节，判决病人生死还能活多久时间，可能很多人不相信仲景没有那么神奇，能预知重病患者还能活多久时间。在古时候，有人病了，就得请医生，并不知道病人病得有多严重，仲景诊脉断生死讲述是需要重显给大家的，这方面也是被遗忘的部分。

“师曰：寸脉下不至关，为阳绝，尺脉上不至关，为阴绝，此皆不治，决死也，计其余命，生死之期以月节克之”。

仲景说：病人到了阳绝，阴绝之时，是没有得救了，他的生命只能活到月节克他病之时。

“问曰：二月得毛浮脉，何以处言至秋当死？师曰：二月肝用事，肝属木，脉应濡弱，反得毛浮脉，毛浮脉属肺金，金克木，故知至秋死”。他皆仿此。

仲景断生死，运用月节五行相克之理，判断患者能活多久，大意译月节克他病之时命绝，例如：

有人问：二月得肝病（肝癌），为什么说到秋会死？仲景说：二月得肝癌，肝属木，脉应濡弱，才不至死，反得秋脉（毛浮脉），秋属金，金克木，所以知道患者活到秋天会死。其它的病也按这方法推演。（肝病，可以理解为现在说的肝癌，才有这么严重）。

虽然仲景是这么轻松简单的说，如果没有切脉诊断技术，没有懂时辰月节的相生相克，是判断不出病人的生死时间的。仲景除了用月节生克判断患者时间外，还能精确判断患者能活几天的日期。

“脉四损，三日死，平人四息，病人脉一至，名曰四损”。

“脉五损，一日死，平人五息，病人脉一至，名曰五损”。

“逆冷，脉沉细者，不过一日死”。

脉四损，三日死，就是我们平常人一呼一吸四次，病人脉才一次跳动，名叫四损。

脉五损，一日死，就是我们平常人一呼一吸五次，病人脉才一次跳动，名叫五损。

怕冷，发冷不止，脉沉细的患者，不过一日死。

这些都是张仲景的精确诊断论述，在历史的传译过程中，有多少遗漏不知道，在现今的《伤寒论》中，不能以精简为由再次把它们遗漏掉。

在看《伤寒论》时，我们很多人都在看同一本书，看到的内容却不一样，为什么呢？是因为：

我们很多人的知识认知有局限性，我认知的，书中说对了，有了共鸣，就记住了，不认知的，不知道书中说什么，当没看见，遗忘了。所以，同看一本书，各人总有不同的记忆，他说的书中内容，好象自己并不知道。对书中不能理解的述说，选择了遗忘。

上面说到阳结，阴结，是判断便秘的寒热，很多医家都认为便秘是热结，往往忽略了寒结便秘。

伤寒论179条“问曰：病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也”？

“答曰：太阳阳明者，脾约（灼）是也；正阳阳明者，胃家实是也；少阳阳明者，发汗利小便已（愈），胃中燥烦实，大便难是也”。

译：有人问：病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，是怎样的呢？

仲景说：太阳阳明的病，如感冒发热，口干舌燥，咽喉肿痛之类，胸膈以上的病，是属脾灼热引起的；正阳阳明的病，如腹胀痞满，不思饮食等病，是中焦脾胃病；少阳阳明病，如少腹痛，腰困不舒，发汗利小便病好了，但体内津液少了，却胃中胀满，烦燥，导致便秘，大便排不出来了。

很多医家就记住了伤寒论的调胃承气汤，大承气汤，小承气汤的大黄、芒硝，厚朴等药。

在现实治疗中，不分寒热，一遇便秘，都以承气汤为主，以寒凉药为多，服之具效，所有便秘用到都能通便。但有些患者却始终不能痊愈，越吃药，大便越困难，这是因为是寒结（阴结）的原因。越吃越寒越便秘。

伤寒论中：阳明之为病，“胃家实一作寒是也”。

很多医家看不到这一条，集体装瞎子。对于寒结便秘用方，笔者上下而求索，并没有明确方药。提出问题，没有给出解决方法，不是仲景风格。

能治寒结便秘的方药，在现实治疗中，笔者多以四逆汤合小承气汤治之，实则单用四逆汤亦可以调理寒结便秘，正好阳明病中有四逆汤：“下利清谷，四逆汤主之”，这是治疗寒泻的药方。笔者猜测：

“胃家实一作寒是也”，可能同样用了四逆汤，而在历史传译过程中，译家不知四逆汤能通寒结便秘，看到下面有“下利清谷，四逆汤主之”，觉得互相矛盾，认可寒泻可以温热止泻，不认可寒结便秘可以温热通便，就把前面通便四逆汤删除了，实则很少人知道四逆汤能通能止的双重功效。

对伤寒论的不同论说和见解，道之不尽。这些都是笔者应象比较深刻的。

作为官方学者，在译著伤寒论工作时，希望不要以精简为由随便删除伤寒论的原内容。

新冠病毒急救药方大全

刘经仁

全国人民跟党走，支持，拥护党的“十四五”计划目标，团结一致打赢第四波疫情攻坚战。

2022年10月，疫情管控开放一个月后，新冠病毒感染人数急剧上升，一个月医院死亡人数是三年疫情管控死亡人数的十倍。中医药对新冠病毒有效防止，有效治疗。中医中药对抗病毒治疗有两千多年的历史验证，使用中医中药全国人民可以放心了，《新冠病毒急救药方大全》来了，条条方剂有效。

在《伤寒论》中，一百多药方里，任选用一方，都能解除新冠病毒的困扰，都有不同程度的好转，下面药方全部出自《伤寒论》第二第三卷。驱除病毒用的是发散药，并且中药的苦臭燥烈，使病毒无法生存。《伤寒论》的原方剂量较大，已修改为现在常规剂量，变方剂量虽有改变，本处不作调整，只作增减药的说明，以供参考。

新冠病毒急救药方大全 ：

桂枝汤  （太阳病二三日，头痛，出汗，发热，发冷，怕风，身骨痛，身困，四肢无力）。

（桂枝12g白芍12g炙甘草8g生姜12g大枣4枚）

桂枝加葛根汤   (项强，桂枝汤+葛根16g，麻黄12g)

桂枝加附子汤  (怕冷，四肢挛急，伸倔不利，桂枝汤+附子9g，)

桂枝去芍药加附子汤（胸闷，气满，不欲食，桂枝汤去芍药+附子9g）

桂枝麻黄各半汤．(病七八日。发热，发冷，无汗，身痒，桂枝汤+麻黄12g，杏仁6g)

.桂枝二越婢一汤．(发热，怕冷，无汗，桂枝汤+麻黄9g，石膏30g)

甘草干姜汤．（咽干，烦躁，吐逆，脚挛急，怕冷，尿多，甘草30g干姜15g）

甘草芍药汤，（甘草干姜汤证痊愈，脚挛急还不愈，白芍20，甘草20）

桂枝加厚朴杏仁汤，(微喘者，桂枝汤+厚朴20g，杏仁6g)

桂枝甘草汤．(发汗过多，手心出汗，心悸，桂枝30g，炙甘草15g)

茯苓桂枝甘草大枣汤，（脐下小腹痛，风动，奔走，茯苓24g桂枝12g甘草6g大枣4枚）

茯苓桂枝白术甘草汤, （或吐或泻后，心满气闷，头眩晕，走路不稳，茯苓20桂枝15白术10甘草10）

麻黄汤，（头痛，发热，无汗，怕风，腰酸身骨痛，麻黄12g桂枝8g甘草5g炙杏仁6g）

小柴胡汤．

（病十日以上，嗜睡，胸满胁痛，柴胡18g黄芩9g生晒参9g炙甘草9g生姜10g半夏6大枣20g）

射干麻黄汤，

(风寒咳嗽，喉咙痛，麻黄9g，射干9g，紫菀9g，冬花9g，，法半夏6g，五味子3g，细辛3g，生姜15g，大枣4枚)

麻黄杏仁甘石汤,(汗出而喘，无大热，麻黄12g杏仁6g炙甘草6g石膏30g)

干姜附子汤．（小便不利，昼日烦躁不安，无热，干姜12g附子12g）

九味羌活汤，（头痛项强，肢体酸痛，口苦，微渴。羌活9g，防风9g，细辛3g，苍术6g，白芷6，川芎6g，黄芩6g，生地6g，甘草6。）

选定《伤寒论》这些方子，各个药方都能驱风排毒除湿，都能有效解除新冠病毒部分症状，针对性强。阳了的患者可以自己判断自选一方。病不好彻底的，再辩证加减用药，或补气，或补血，或生津，或祛痰，或调补阴阳平衡。方法多多，不会演变到死人的程度。后续调理：

大青龙汤, (发热恶寒，身痛，无汗，烦躁，麻黄18g桂枝6g甘草6g炙杏仁6g生姜12g大枣5枚石膏30g)

小青龙汤， (发热，干呕干咳，腹满而喘，麻黄9g桂枝9g细辛6g干姜9g半夏6g白芍9g五味子6g炙甘草9g）

五苓散，（发汗后，胃中干，口中干，烦躁不得睡，猪苓5g茯苓5g泽泻9g白术5g桂枝4g）

真武汤，（汗出不解，发热，心悸，走路不稳，茯苓15g芍药15g生姜15g白术10g炮附子6g）

茯苓四逆汤（汗出不解，烦躁，茯苓24g人参6g附子9g甘草12g干姜12g）

厚朴生姜半夏甘草人参汤，（发汗后，腹胀满，厚朴15g生姜15g半夏15g甘草12g人参6g）

以上方剂都有效，针对性强，为了满足现在感染病毒发生症状的多样性。现推荐三款特效方剂，“抗病毒三战”方

第一方剂，称为“抢夺战”，以快为效果，适用症状范围更广泛。名为：“补血排毒汤”。

第二方剂，称为“清理战”，进行能源补给，把病毒彻底清理出去。名为“温肾养胃排毒汤”。

第三方剂，称为“持久战”，用于错误治疗转重症的调理。名为“固本排毒汤”。

第一方剂，用于新冠阳性，发冷，发热，冷热交替，喉干，喉咙痛，头疼，鼻塞，咳嗽，手脚无力等症状，是用通用药方。“补血排毒汤”，即时感染即时用，不等明天，效如桴鼓。这一方剂以和病毒抢占咽喉，脏腑要道为先，称为“抢夺战争”，用药越快越好，即时感染即时用，一招制胜。

麻黄9g，桂枝9g，射干9g，紫菀9g，冬花9g，半夏9g，苍耳子6g。柴胡12g，黄芩6g，香附12g，当归20g，川芎12g，白芍20g，熟地12g，生地5g，车前子5g。

辩证加减：看舌苔，舌苔红加大生地用量（10  ̴50g）；高烧兼唇干唇色红，咽干，去桂枝加生石膏30。舌苔淡白，减去生地。服用一至三剂，三剂不好减去麻黄，再服二三剂。（用药效率：上午有症状，下午服药，疗效99%，今天有症状，明天服药90%疗效，三天前有症状，三天后服药80%疗效）。

病机：病毒感染，是因为感染病毒的人，呼出的气带有病毒，凭气传播，先伤人气，接着粘附在皮肤四肢，鼻，咽喉，肺，胃，损伤这些管腔粘膜，继而出现四肢无力，发热，头痛，鼻塞，咽喉痛，胸痛，咳嗽，胃不舒服，厌食，等系列症状的发生。一有症状，马上服用，不给病毒站稳脚的时间，这是一场抢夺战争，

方解：主力杀敌是麻黄，专管肺和皮肤的开放通道，因麻黄开泄力大，杀敌一千，自损八百，过用会走泄真阳，不能多服。所以三剂药后，病情必好转，如果还需服用，要减去麻黄。射干紫菀冬花专管咽喉第二要道，快速清除伤害咽喉的病毒，苍耳子管鼻腔第一要道，清除鼻塞通道，桂枝助阳发散，加强全面药物的发散功能，更缮走四肢，清除病毒伤害到四肢无力的症状，半夏可以护胃，清除病毒制造的痰液。柴胡黄芩香附可以保护肝脏，运转中焦，当归川芎白芍熟地是有名的四物汤，补血功能强，是大后方能源补给的保障，开始感染，病毒还没有伤到血，值得一提的是，川芎还是一位缮战的大将军，让病毒闻风而走。生地是后补委员，专调节人体寒热补给，人的舌苔偏红则热，用生地，或加大生地用量，舌苔淡白，则偏寒，可以不用生地，或保留。身体在各种药物的补给下与病毒大战，各种废去物质流到下水道，尿道，用车前子增强清理排泄功能。

第二方剂，在第一方剂使用经抢夺战争之后，大多数人能康复完胜病毒，有部分人或因个体原因，不能完全康复，此时人和病毒对战双方都疲弱，为了尽快消灭病毒，接着用第二方剂“温肾养胃排毒汤”，进行能源补给，把病毒彻底清理出去。用第二方剂清理病毒，称为“清理战争”。加强人体功能全面取得康复胜利。

服用第一剂“补血排毒汤”后，还剩下顽固难好的症状 用“温肾养胃排毒汤”组方：

生晒参12g，党参15g，当归20g，川芎12g，白芍15g，（白附子9g，干姜6g，先煎1小时）肉桂6g（后下），炒白术25g，茯苓15g，炒麦芽9g，鸡内金9g，白蒄9g（后下），陈皮9g，浮小麦30g。

加减：鼻塞严重加苍耳子9g，辛荑花9g（布包）；头痛严重加白芷9g，天麻15g，喉咙痛严重加桔梗15g，甘草10g，射干6g，紫菀6g，金银花9g。咳嗽重加桔梗15g，杏仁g6，麦冬12g，百合10g。

第三方剂，由于前期治疗错误（吊水），轻症转重症，变成难治愈的综合症。用“固本排毒汤”进行“持久战”调理。“固本排毒汤”由第一方“补血排毒汤”，和第二方“温肾养胃排毒汤”组合加减而成。组方如下：

生晒参9g，白术12g，茯苓15g，当归9g，川芎9g，山萸肉12g，补骨脂9g，菟丝子9g，白芍15g，柴胡12g，黄芩9g，香附6g。射干6g，紫菀6g，防风6g，天麻6g，勾藤6g，禹白附9g，干姜6g，地龙5g，车前子6g。

（本方适用于南方和气温湿度高的沿海地区。气温干燥（湿度40%以下）的西北地区，加生地黄9g，麦冬12g）

加减：咳嗽，舌苔厚腻，苔白如霜，加麻黄6g，藿香12g；苔黄，红降舌，燥裂，发热，加石斛9g，生石膏30g，滑石9g。加方药服两三剂即停，再使用本方“固本防疫汤”原方。对阴虚火旺证，胸中烦热，实热证，可以去禹白附，干姜，加麦冬12g，栀子6g，石膏30g，知母9g。

第四方剂，阳后咳嗽：把第一剂“补血排毒汤”，减苍耳子，车前子，熟地，加桔梗，杏仁，麦冬，百合组成，名为“清肺止咳汤”

桔梗15g，杏仁6g，麦冬12g，百合10g，麻黄6g，桂枝9g，射干6g，紫菀6g，冬花6g，半夏6g，柴胡12g，黄芩6g，香附12，当归20g，川芎12g，白芍20g，生地6g。

注：有人问：伤寒论的药方，为什么都只有几味药，后面新方却十几二十味药呢？

   答：伤寒论里药方是张仲景医圣精准辩证，一人一方。而且，后面也有很多变证变方。新方是万人一方，是大众用方，能适合多人多种症状，只有寒热加减的变化，只加减一二味药就能用，或不用加减直接用。

刘经仁医师是一位从岭南民间中医土壤中成长起来、深谙经典、敢于创新的实践家。他以脉诊为剑，以八纲为镜，在平凡岗位上解决了众多疑难重症，尤其在新冠疫情“大考”中展现了中医辨证的功力。其学术生涯，生动诠释了中医“传承精华、守正创新”的发展脉络。